徐珉|“翻唱”周杰伦出圈,他们用“手语说唱”打开新世界|揭秘( 三 )


要做手语说唱 , 首先需要掌握大量的手语词汇量 , 手形变换要很灵活 , 手语语法要正确 , 还要养成视觉语言的思维习惯 , 才能够将每个肢体动作、歌词翻译后的手语动作结合起来呈现出手语说唱独特的视觉艺术;其次要有节奏感 , 需要拍感准确 , 也就是能准确掌握每拍的时值 。 徐珉的方法是多听一些节奏感强的音乐 , 比如周杰伦的歌 。 “因为这类音乐的节奏感会更明显 , 便于找准拍点、熟悉旋律 , 达到培养乐感的目的 。 ”
目前网上的手语说唱 , 大多是对一首歌曲的“手语翻唱” , 原创的手语说唱很少见 。 徐珉对于原创一首手语说唱歌曲的路径很清楚——首先是找到自己喜欢的beat , 再用手语创作歌词来搭配beat , 同时要找会说唱的搭档来配音 。 “但我不会创作beat , 也不会创作特别惊艳的歌词 , 甚至没有会搞说唱音乐的搭档 。 ”
一种小众文化融入主流的困境:
“聋人社区文化的破壁需要年轻人参与”
随着《中国新说唱》《说唱新世代》等综艺节目的热播 , 说唱这种起源于美国黑人社区的小众文化逐渐走进大众视野 , 被越来越多的人知道和接受 。 但国内的“手语说唱”才刚刚起步 , 还是小众文化里的小众 , 距离被大众广泛接受还有很长的路要走 。 作为手语说唱表演者的徐珉 , 在近几年的创作过程中发现关注手语说唱的人不少 , 真正做中文手语说唱的同路人不多 。 但周围的聋人朋友对手语说唱都很赞同和支持 。 “大家认为手语说唱为手语地位正确发展开了一个好头 , 起到传播手语的作用 , 让更多人认识手语的存在 , 体会到学习手语的乐趣 。 ”

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彭霖倩在乡村的图书馆为儿童授课 。 受访者供图
彭霖倩告诉新京报采访人员 , 目前关注“手语说唱”的主要是年轻人群体 , 大学生占比较高 , 值得欣慰的是其中聋人和听人都有 。 “对他们来说 , 这是一件看起来很‘酷’的事儿 。 年轻人大都会想变得更酷一点 , 就会产生模仿的兴趣 。 ”徐珉也有认识的听人朋友在做“手语说唱” , 他认为这对于手语普及、聋人文化传播是一件好事 。 在乌力杰看来 , 手语说唱是一种具有很好的视觉冲击的音乐形式 , 不局限于聋人群体 , 任何人都可以用手语说唱来表达自己 , “我接受它变成任何一种样子 。 ”

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乌力杰觉得任何人都可以用手语说唱来表达自己 。 受访者供图
一种小众文化的破壁 , 需要与外界的充分沟通 , 尤其需要年轻人的参与和传播 。 但“手语说唱”面临的困境在于 , 它在聋人群体内部的传播也存在壁垒——并不是所有的聋人都会手语 。 彭霖倩从事聋人社会服务工作期间观察到 , 目前国内聋人社区文化还是“小树”的状态 , 主力是中老年聋人群体 , 他们对于手语非常自豪 , 愿意付出心力去研究 。 但年轻聋人会手语的并不太多 , 有条件的家庭都会给孩子植入人工耳蜗 , 愿意让孩子从小学口语而不是手语 , 成为社会主流认可的“正常人” , 因为手语被认为是“残疾”和“聋”的代名词 。

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彭霖倩在大理非遗节的听障知识普及活动上 。 受访者供图
彭霖倩接触过很多家长 , 非常理解他们为什么这样做:因为恐惧孩子学了手语就不会口语 , 从此脱离主流社会 。 “现在有不少游离于聋人社区之外的听障孩子 , 他们多数在普校成长学习 , 更偏向于‘正常’社会对他们的认同 。 但他们大多数可能又无法满足所谓的‘正常’的期待 。 对于聋人社区 , 他们既渴望又抗拒 。 ”彭霖倩表示 , 手语对聋儿的早期发展具有重要作用 , 国际上早已有共识 。 让手语去“污名化” , 需要通过优秀内容去传达给所有人 。 “比如让普通学校里的孩子认识身边的听障孩子 , 知道这些小伙伴需要什么样的支持 , 了解到特殊并不是‘隔离’与‘恐惧’ , 并且对手语建立起正确的认知 , 这会让未来的孩子有机会在一个多元包容的空间里成长 。 ”