起源|瑜伽的起源：印度神话中悲欢离合的唯美故事第三只眼

瑜伽是一项能够调理身心的运动，运用容易掌握的技巧，以达到让身体、心灵乃至精神高度的和谐统一的目的。同时瑜伽作为一项来自于印度，且已经拥有五千多年的古老运动，其文化底蕴也是不能轻易忽视的。

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瑜伽，是从印度梵语“yug”或“yuj”延伸而来的汉语词汇，在梵语体系中有“一致”和“和谐”等意思。发源于古印度六大哲学派系之一，是古印度人探寻“梵我合一”道理的方法和途径。关于瑜伽的记载，最早出现在《吠陀经》中，而后约在公元前300年，大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利完成《瑜伽经》，系统的记录了印度瑜伽行法，并将行法整理成了八大体系，为瑜伽运动的发展奠定了基础。

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不仅如此，在印度的民间还流行着这样一个关于瑜伽运动起源的说法，他们认为瑜伽的出现和三大主神之一湿婆脱不开关系。湿婆，同梵天和毗湿奴并列印度教三大主神，前身乃印度河文明时代的生殖之神“兽主”，以及吠陀风暴之神鲁陀罗。有各种诡谲的相貌，如林伽相、温柔相、恐怖相、舞王相、半女之主相等面相。虽然湿婆主掌“毁灭”，但他确是矛盾的神明，同时具有生殖与毁灭，创造和破坏的双重性格，根据面相的不同，主导的性格随之改变。

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传说湿婆的第一任妻子名叫萨蒂，二人生活美满且安逸无忧，这样平静的生活最后是在萨蒂的父亲达刹和湿婆的矛盾中走向结束的。梵天例行举办规模盛大的宴席宴请各大神仙，湿婆和达刹当然都是被邀请的对象。达刹的地位不低，所以他抵达时，在场的所有神明都起身迎接，唯独湿婆好似没事人一样坐在一边，一动也没动。达刹看在眼里，碍于当下还有那么多人在看着，没有发作，但却记仇在了心上。后来达刹也举行了一场不亚于上次宴会的筵席，并且招待来了所有的神明，唯独没有湿婆。萨蒂见父亲如此小肚鸡肠，便当着众神的面亲自和达刹理论，然而她没有得到理想中的支持，反倒是听到了更多诋毁湿婆的声音。一时间，萨蒂觉得自以为的“打抱不平”是在给湿婆蒙羞，于是便纵身一跃，跳进火堆中，用自焚了结了自己，同时也封住了在场所有神明的嘴。

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得知爱妻的死讯，悲恸欲绝的湿婆性情大变，红着眼亲自将丈人达刹斩首，同时纵火焚烧天界，并打算毁灭世界来为萨蒂陪葬。维护之神毗湿奴的职责，自然是不会放任湿婆为所欲为，便联手梵天制伏了湿婆。湿婆“恢复人性”后，只觉得心灰意冷，最终决定到喜马拉雅山中隐没修行，从此与世隔绝。多年过后，萨蒂的灵魂托生到了喜马拉雅山神的妻子腹中，作为雪山神女帕尔瓦蒂重新降生于世。

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姻缘未尽，帕尔瓦蒂初见湿婆，就想起了前世的种种，于是对湿婆展开了热烈的求爱。然而湿婆早已在长久的艰苦修行中，成为了一名无欲无求的修行者，对帕尔瓦蒂只有拒绝。帕尔瓦蒂仍然想要再续前缘，在百般无奈下，只好求助于爱神伽摩。伽摩知道他们的姻缘，便欣然接受了求助。

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那天帕尔瓦蒂照常到雪山上朝拜湿婆，伽摩就在湿婆看向帕尔瓦蒂的那一瞬间，张开他那把用甘蔗，蝴蝶和蜜蜂做的弓，将被繁花簇拥的箭射进了湿婆的心脏。随后，如同丘比特箭的效果，湿婆开始对帕尔瓦蒂心生爱慕之情，不过，当二人相拥时，湿婆抬头看到了天上笑得一脸得意的伽摩，以为伽摩想要让他重堕爱河，以此来陷害他，因此心生怒火，大发雷霆，睁开额头上的第三只眼睛，喷出毁天灭地的神火，将来不及躲避的伽摩烧的一干二净。同时再次封闭内心，醉心于苦行当中。