网络|社恐：需要破解的新症候( 二 ) 网友|社交|疾病|工作|症候|社牛

由此看来，当下人人口中的“社恐” ，已经出了“圈” ，再说它单纯是一种生理疾病已不合适。这种“流行病”成了一种文化观念——年轻人假疾病之名，回避所谓“多余社交”“无聊社交” ，这是对“社恐”的泛化、浅层化的表达。
对“社牛”的推崇
而缘何“社恐”能“流行”开来？一个很重要的原因，在发达的互联网面前，一切的线下社交都显得有些“多余” 。
初入职场的甄诚（化名）给了采访人员解释。他在生活中不善言谈，一张嘴就是些“冷笑话” ，自认是个“话题终结者” 。因此，他十分喜欢在网上获取信息。工作之余，逗留在微博主页和短视频直播间，安静地看博主、主播们和网友们聊着无伤大雅的闲话；需要什么，在网购平台随意一搜点击“直接购买” ，连讨价还价的麻烦也省去了……这个过程简洁、利落，避免了很多他并不熟稔的礼数和客套。 “这也是一种交往的‘断舍离’ 。我不用顾及别人的感受，更不必担心哪句话说错了。久而久之，也就懒得在网络之外深交朋友了。 ”
美国斯坦福大学心理学教授菲利普·津巴多博士对此也做过更为精准的分析——“随着社交孤立和社会冷漠的频繁出现，虚拟网络世界不断挤压现实生活和现实交往的生存空间，以及地理空间上的迁移越来越频繁。我们发现，要像以前那样建立牢固的社会关系、编织自己的社交网络已变得十分困难。 ”
面对困难选择“逃离” ，其实充满了“不适应现状”的无奈与被动。如果不是真的有所困扰，正常人也不会对自我心境做一种“病态”的描述。但说到底，没有人自愿是孤独的。甄诚承认，即便“社恐”这个标签对自我产生了“保护” ，但“保护”的另一面，更意味着自己的社交能力在某种程度上的“缺失” ，并不利于在工作学习竞争中更多机会的获得，也流失了许多由交友带来的快乐和幸福感。
于是， “社牛”也在人们积聚的“不适应”的情绪中产生了。 “社牛”——“社交牛掰症” ，和“社恐”是反义词。有这个“症状”的人，在大众社会行为中外向、不怕生自来熟，能快速与陌生人打成一片。
眼下，这类人群在网络上正当红。比如，在节目中总表现得格外活跃的撒贝宁，和尼格买提参加节目《你好生活》，坐在车里，俩人开始热聊，结果透露出一个重要信息：他俩太能聊，把司机都聊吐了；再比如，济南一小学班干部竞选大会上，一名小男孩称自己侠肝义胆、劫富济贫、浪子回头，慷慨激昂的硬核演讲“震撼”全场，最终全票当选；还有，北京环球影城里的“威震天” ，其实是真人穿着机械“装甲”与游客插科打诨，在互动中金句频出，引发现场阵阵欢笑，人们称他为“德云社在逃艺人”；甚至连《沙家浜》里的阿庆嫂、《甄嬛传》里的欣常在、《鬼吹灯》中的王胖子，都被人认证为“社牛”的“天花板”……
“得不到的永远在骚动。 ”不论是李然、蒋蒋道理还是甄诚，都对这种天生外向、八面玲珑的性格产生极大的羡慕。裹挟着流量而来的“社牛” ，自带华丽丽的“网红”感——在豆瓣、知乎上，已经有大把的社恐年轻人在热烈讨论，如何才能患上这个“时髦病” 。
“这种‘反向推崇’ ，恰好证明了‘社恐’青年在当下社交压力的无所适从，也说明他们无法做到‘无差别聊天’‘自信感爆棚’ 。 ‘社牛’的强行输出，实际是独立于现实，产生了‘打个样’的效果。夸张，但却契合了大部分年轻人想‘猛刷存在感’的想象。他们做不到，也不敢尝试模仿，但是却能借机成功代入，产生一种与孤独冷清截然相反的情绪体验，这种零成本的体验，足够产生很多快乐。 ”我省某心理热线管理人春晓对采访人员说。