建盏的复原 ， 是一代人辛苦钻研的结果 ， 而建盏技艺的传承 ， 则需要几代人的努力 ， 才能让建盏走入正轨 。 吴继旺可以说是传承人中的佼佼者 。
传承二字 ， 只有长辈传授 ， 才能有新人继承 ， 所以要介绍吴继旺的话 ， 必须先介绍吴继旺的父亲吴立主 。 吴立主年少时 ， 家里人都住在池中瓷厂 ， 这个契机让他得以见证建盏的复原 ， 这也成了他研究烧制的起点 。 2011年 ， 吴立主正式辞去了工作开始烧盏 ， 这意味着在建盏行业没有复兴的2011年 ， 吴立主已经可以凭借烧盏技术谋生 ， 可见其作品质量之高 ， 能够得到人们的认同 。

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但是吴立主并不满足于独自研究 ， 建盏是非物质文化遗产 ， 如果没有传承人的话 ， 仍旧面临失传的问题 。 另一方面 ， 为了更深入的研究釉料配方 ， 只凭自己的双手确实有点独木难支 。 于是吴立主的两个儿子 ， 开始了漫长的传承之路 。 大儿子吴继兴负责传统釉面的研究 ， 而小儿子吴继旺则去研究新釉面的烧制 。
论吴继旺的资历 ， 和老一辈相比确实相形见绌 ， 不过年纪轻轻能评上非遗传承人 ， 也足以看出其水平 。 为了保证文化传承的延续 ， 非遗传承人的选定异常严格 ， 不是谁都能评选上的 。

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吴继旺的作品以曜变的观感为卖点 ， 其代表作《山蓝》就是回蓝曜变 ， 2017年在建阳首届斗盏大会上惊艳四座 。 而《山蓝》也概括了吴继旺的作品特点：曜变水平的温度控制 ， 以及强调观感的釉面效果 。
【建盏匠人吴继旺：传承建盏非遗文化，让更多人了解建盏】吴继旺的作品经常按对杯的形式出售 ， 这是因为他的作品不论是曜变盏还是彩金油滴 ， 都强调色泽上的变换 ， 这样的釉色成对对比 ， 观赏效果会更好 。 另外建盏很适合待人接客 ， 这样的场合也很适合对杯这样的形式 。 别看建盏是宋代的茶具 ， 使用吴继旺的作品 ， 却感受不到一丝隔阂 ， 能让作品完全融入现代的品茶生活 ， 也是其作品的魅力 。

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另一个特点当属曜变釉面 ， 很少有匠人会一直烧制曜变盏 ， 曜变的成品率很低 ， 大多数年轻匠人都不敢大量烧制 ， 否则卖不上价钱影响收入 ， 都是在烧制之余磨练技术 ， 而吴继旺不仅可以烧出自己的曜变品牌 ， 甚至可以保持相当高的产量 ， 可见技术也高于同辈匠人许多 。
作为吴立主的儿子 ， 吴继旺刻苦求学 ， 接下了文化传承的重任 。 宋韵建盏也在传承非遗文化 ， 让更多人了解建盏 ， 让建盏文化继续传递 ， 是我们一直以来的目标 。
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