白罴 _生活经验

国宝熊猫在历史上有很多称呼，那它具体是什么时候被叫熊猫的？具体时间或年代1862～1874年，法国传教士戴维一共在中国住了12年，其间仅短期返回法国一次。他除了将大量植物标本寄回法国，并且引进了许多植物新种到法国和欧洲各国外，还在中国发现了58个鸟类新种，100多个昆虫新种和许多重要的哺乳动物新种，其中包括中国特有的哺乳动物大熊猫、金丝猴和麋鹿。
1867年戴维第二次来华后，听说四川西部一带动物种类很多，而且有一些是人们尚未知晓的珍稀物种，便从上海到达四川省雅安市宝兴县，担任穆坪东河邓池沟教堂的第四代神父。
1869年的春天，戴维已到宝兴邓池沟天主教堂传教两年多。3月11日这天下午，戴维和几个人来到邓池沟源头采集到几种生物标本，正高兴地返回天主教堂，途中路过一户姓李的人家，主人客套地让他们到家中去用茶点。突然，挂在墙上的一张黑白相间的奇特动物皮深深地吸引了戴维。主人告诉他：当地人叫这种动物是“白熊”、“花熊”或“竹熊”，它很温顺，一般不伤人。李家的猎人告诉戴维，他很快就会看见这种动物的活体。戴维异常激动，他估量这种动物“将是科学上一个有趣的新种”，这次发现将填补世界动物的一个空白。
为了得到这种奇特的动物，戴维雇佣了20个当地猎人展开搜捕。3月23日，猎人们送来了第一只小“白熊”，“遗憾的是他们为了便于携带，就把它弄死了。”
1869年5月4日，猎手们终于给戴维带来了喜讯：捕到一只“竹熊”和6只“长尾巴猴” 。经过戴维的认真思考，他给“竹熊”取名“黑白熊”，给“长尾巴猴”取名“仰鼻猴” 。那只憨态可掬的“黑白熊”毛茸茸、黑白相间的外貌，以及又圆又大的脑袋和滑稽可笑的动作倍受戴维的喜爱。他一会儿称体重，一会量身段，对这只“黑白熊”进行着当地人从未看到过的科学观察。
经过一段时间的悉心喂养，戴维决定将这只可爱的“黑白熊”带回法国。可是，要把这个宝贝从地处川西平原西部边缘的穆坪（现宝兴）带到大西洋彼岸的法兰西帝国，在当时交通条件非常有限的条件下，既要翻山涉水，又要远渡重洋，谈何容易。结果，这只可爱的“黑白熊”经不起长途山路的颠簸和气候的不断变化，还没运到成都就奄奄一息了，戴维神甫只好非常惋惜地将这只“黑白熊”的皮做成标本，送到法国巴黎的国家博物馆展出。戴维神甫怎么也没想到—世界上第一只大熊猫模式标本竟然就这样产生了。
法国巴黎国家博物馆将这张兽皮展出后，当时谁也不认识，人们从兽皮上看到它有一张圆圆的大白脸，眼睛四周有两圈深深的黑斑，像是戴着一副墨镜，于是有人断定世界上根本没有这种动物，这个动物皮子是假的！有人却又说它只不过是一种奇异的熊罢了。但是，经博物馆主任米勒·爱德华兹充分研究后认为：它既不是熊，也不是猫，而是与中国西藏发现的小猫熊相似的另一种较大的猫熊，便正式给它定名为“大猫熊” 。
1939年，重庆平明动物园举办了一次动物标本展览，其中“猫熊”标本最吸引观众注意。它的标牌采用了流行的国际书写格式，分别注明中文和拉丁文。但由于当时中文的习惯读法是从右往左读，所以参观者一律把“猫熊”读成“熊猫”，久而久之，人们就约定俗成地把“大猫熊”叫成了“大熊猫” 。台湾有家报纸曾撰文给“熊猫”正名，但人民已经习惯，反而觉得“猫熊”不那么顺口了。
从此，“大熊猫”这个现代名称就这样诞生了！戴维也就成了第一个向西方世界介绍中国宝兴大熊猫的外国人。

熊猫古代的时候真的叫白皮吗古时候大熊猫也被称为“食铁兽” 。

汉东方朔《神异经》：“南方有兽，名曰啮铁。”

晋郭璞注释《尔雅·释兽》：“似熊、小头、痹脚、黑白驳能舔食铜铁及竹骨。”

清袁枚《新齐谐初集》：“房县有貘兽，好食铜铁而不伤人，凡民间犁锄刀斧之类，见则涎流，食之如腐。城门上所包铁皮，尽为所啖引。”
大熊猫的学名其实叫“猫熊”，意思即为“像猫一样的熊”，也就是说“本质类似于熊，而外貌却相似于猫。”严格地说，“熊猫”是错误的名词。这一“错误的答案”是这么造成的：解放前，重庆北碚博物馆曾经展出猫熊标本，说明牌上自左往右横写着“猫熊”两字。可是，当时报刊的横标题习惯于自右向左认读，于是采访人员们便在报道中把“猫熊”误写为“熊猫” 。“熊猫”一词经媒体广为传播，说惯了，也就很难纠正。于是，人们只得将错就错，称“猫熊”为“熊猫” 。其实，科学家定名大熊猫为“猫熊”，是因为它的祖先跟熊的祖先相近，都属于食肉目动物。

熊猫在古代叫什么？为何老虎狮子不敢碰熊猫，国宝：求你查一下老子以前叫什么？
为什么古时候大熊猫被称为食铁兽？大熊猫在古代被称为“食铁兽”，有学者认为是因为它常到民居觅食，舔食炊具，甚至用强有力的牙齿咬坏炊具，因而得名。还有一种说法是大熊猫在无盐可食的情况下，就会闯进村民家舔食铁锅里残存的盐分，村民们不了解大熊猫的习性，误以为大熊猫在吃铁。大熊猫，属于食肉目、熊科、大熊猫亚科和大熊猫属唯一的哺乳动物，头躯长1.2-1.8米，尾长10-12厘米。体重80-120千克，最重可达180千克，体色为黑白两色，它有着圆圆的脸颊，大大的黑眼圈，胖嘟嘟的身体，标志性的内八字的行走方式，也有解剖刀般锋利的爪子。是世界上最可爱的动物之一。大熊猫已在地球上生存了至少800万年，被誉为“活化石”和“中国国宝”，世界自然基金会的形象大使，是世界生物多样性保护的旗舰物种。据第三次全国大熊猫野外种群调查，全世界野生大熊猫不足1600只，属于中国国家一级保护动物。截止2011年10月，全国圈养大熊猫数量为333只。大熊猫最初是吃肉的，经过进化，99%的食物都是竹子了，但牙齿和消化道还保持原样，仍然划分为食肉目，发怒时危险性堪比其它熊种。野外大熊猫的寿命为18～20岁，圈养状态下可以超过30岁。
为什么大熊猫被古人称为“食铁兽”？百度知道大熊猫为什么被称为食铁兽大熊猫为什么被称为食铁兽为什么大熊猫被古人称为“食铁兽”？详细我来答有奖励香雪儿95知道合伙人宠物行家聊聊关注成为第122位粉丝大熊猫在古代被称为“食铁兽”，是有学者认为是因为它常到民居觅食，舔食炊具，甚至用强有力的牙齿咬坏炊具，因而得名。还有一种说法是大熊猫在无盐可食的情况下，就会闯进村民家舔食铁锅里残存的盐分，村民们不了解大熊猫的习性，误以为大熊猫在吃铁，从此便得名食铁兽。大熊猫叫名食铁兽的说法，多来自后人对诸多古籍的解释：南方有兽焉，角足大小形状如水牛，皮毛黑如漆，食铁饮水，其粪可为兵器，其利如钢，名曰“啮铁” 。有人把上述语言简化为：南方啮铁，粪利如钢，食铁饮水，腹中不伤。

在三国的时候熊猫被称为白罴吗？

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三国的时候熊猫被称为白罴，白罴出自《毛诗》创作于西汉时期。中国人对熊猫的认识由来已久，早在文字产生初期就记载了熊猫的各种称谓。《书经》称貔，《毛诗》称白罴（pi），《峨眉山志》称貔貅，《兽经》称貉，李时珍的《本草纲目》称貘，等等。扩展资料大熊猫行为特点：大熊猫善于爬树，也爱嬉戏。爬树的行为一般是临近求婚期，或逃避危险，或彼此相遇时弱者借以回避强者的一种方式。熊猫有时还下到山谷，串入到山村小寨或住宅，把锅盆桶具，尤其是圆形的器皿当成玩具，玩耍后弃置山野。有时它们还和羊、猪等家养的牲畜亲善，随着同吃同住。通常情况下，大熊猫性情总是十分温顺，初次见人，常用前掌蒙面，或把头低下，不露真容。它们很少主动地攻击其他动物或人，在野外偶然相遇时，总是采用回避的方式。参考资料来源：百度百科-大熊猫
白罴肉好吃吗不好吃呀不要试会后悔的

熊猫古代叫什么名字？有描写熊猫的古文古诗么？

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古时候大熊猫也被称为“食铁兽”，没有描写熊猫的古诗。汉·东方朔《神异经》：“南方有兽，名曰啮铁。”熊猫的祖先是始熊猫，大熊猫的学名其实叫“猫熊”，意即“像猫一样的熊”，也就是说“本质类似于熊，而外貌却相似于猫。”别　名：花猫，花熊，华熊，竹熊，花头熊,，银狗，大浣熊，峨曲，杜洞尕，执夷，貊，猛豹，猛氏兽，食铁兽，大猫熊，熊猫，貔貅，白熊，黑白猫，猫熊。大熊猫的近代名称（即中国国内通行的中文名称），最初定名本叫猫熊或大猫熊，意思是它的脸型似猫那样圆胖，但整个体型又像熊。由于在20世纪50年代前，中文的书写方式是直书，认读是自右到左，而改为横书后则从左到右，当1939年四川北碚博物馆展出时说明标题用横书，名猫熊，而当时参观者习惯了直书自右到左的认读，误认为熊猫。扩展资料：在距今约800万年前的晚中新世时期，地球上就已经有了大熊猫的足迹。当时的大熊猫是现在的大熊猫之先祖，它们的身体只有现在大熊猫的一半，被科学家和考古学家命名为“始熊猫” 。始熊猫是由拟熊类动物演变而来的，外表如同肥胖的狐狸，以食肉为主，生活在云南元谋和禄丰地区的热带森林边缘。据《史记·五帝记》中记载，在4000多年以前，黄帝率领自己的部落在阪泉（今河南逐鹿县）大胜炎帝及其部落，取胜的秘诀就是因为他们利用了驯养的虎、豹、熊、貔貅（大熊猫）等猛兽大军。在3000多年前的《尚书》和《诗经》中也明确记载着貔貅皮（大熊猫皮）是给皇帝进贡的珍品。当时的人们认为貔是一种像虎豹一样威武的猛兽，他们希望勇士像貔貅一样勇敢，连军队打仗时都打着“貔”和“貅”的旗号，以震军威。到了春秋战国时代，《山海经》把大熊猫记述得诡秘化了，竟然认为大熊猫牙齿锋利，能够嚼食铜铁，把它们叫成“食铁兽” 。参考资料来源：百度百科—大熊猫参考资料来源：人民网—穿越历史看熊猫
洪荒时期白罴（熊猫）化形，起什么道号呢？（洪荒小说）御道，混元（比较推荐这个），昆玉，坤和

古代传说的“食铁兽”是什么？有些书上说大熊猫叫食铁兽是的,它有这个名字.《熊猫的风采》3 一书。其中有一节专谈中国历史上关於大熊猫的记载, 列举了异名及其出处。这裏摘要如下：貔貅(《尚书》、《诗经》、《史记五帝本纪》)貘(《东周列国志》第35回、《尔雅》、《上林赋》(司马相如)、《貘屏赞》(白居易)、《本草纲目》(李时珍))食铁兽 (《山海经》)猛氏兽、啖铁兽《蜀中广记》我们再翻查《辞海》、《辞源》等工具书, 它们并没有把貘等和大熊猫联系起来。例如《辞海》(1989年)“貘”条:“貘”指 1. 貘属动物……; 2. 古籍中的兽名……, 没有指出与今天的大熊猫有任何联系。可知,《大百科》和《辞海》的专家们对大熊猫的古名并没有共识。古名“食铁兽”, 真能吃铁吗？有学者认为大熊猫倡导民居觅食，舔食炊具，甚至用强有力的牙齿咬坏炊具，因此有了“食铁兽”这个名字。居住在四川盆地天俯之国的大熊猫,在无盐可寻的情况下,就会闯进村民家舔食铁锅里的残余盐份.村民不解大熊猫的奇特习性,误以为大熊猫吃铁,从此得名食铁兽

语言学到底包括哪些内容？

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【白罴】具体包括很多，比如汉语言文学、语言学、对外汉语、中国少数民族言语文学、方言研究等。中国语言文学，顾名思义，包括语言和文学两个大的专业。按照教育部对学科门类的划分，它主要包括语言学及应用语言学、汉语言文字学、文艺学、中国古典文献学、中国古代文学、中国现当代文学、中国少数民族语言文学、比较文学与世界文学8个二级学科，每个二级学科下面，又分若干个研究方向。当然，具体到每个学校，这8个二级学科不一定都会设置硕士点;研究方向的划分，不同院系也是根据自身的科研条件和师资力量来确立，可以说是“各自为政” 。拓展资料：就业方向：本专业学生毕业后可该专业的毕业生多在高等院校、研究、出版等机构从事相关专业的教学及研究，或进入国家机关和公司企业从事语言应用方面的工作。应用语言学专业是目前国内外国语言文学研究中发展最快的学科，在专业学科中属于文学类中的中国语言文学类，其中中国语言文学类共7个专业，应用语言学专业在中国语言文学类专业中排名第2，在整个文学大类中排名第5位。此学科培养既有较高英语应用能力、又懂财经的，具有从事财经工作能力的或从事本学科教学与科研的复合型人才，所以能够适应社会交流的趋势，从而在“地球村”中找到比较满意的工作，就业前景还是很好的。另一方面，由于目前此专业为比较热门专业，所以竞争相对来说比较激烈，这就需要在学习期间扎实自己的专业知识，获取更多的专业技能，从而在经济危机期间能够获取一份满意的工作。参考资料：语言学（汉语语言学（语言理论））_百度百科
语言学的特征语言学的本质特性，也可以成为设计特性或结构特性，指的是人类语言固有的，有别于任何其他动物的交流系统的特质。了解语言学的结构特征有利于我们理解语言的性质。1、语言学的任意性(arbitrariness)正如前面定义里提到，语言学具有任意性，意思是语言的形式(语音或书写符号)与其意义之间基本没有必然的或逻辑上的关系，是任意的，是约定俗成的。但是象声词、象形词以及合成词等语言现象具有非任意性。语言形式与意义之间的所指关系一旦确定，人们就要遵循这一约定。语言的语法也是任意的，比如语法结构中词序、词尾变化、性数格一致等语法规则都是任意的。2、语言学的二重性(duality)语言的二重性是指语言是一个结构系统，是一个具有两种结构的系统，语音系统(后来有了文字系统)和语法系统。换言之，语言可以先切分成意义单位(形位)，再切分成语音单位(音位) 。语言的二重性是人类语言所特有的，一般动物的交流系统都不具备这种特征。正是这种二重性才能使得少量有限的语音可以组合和重组来构成几乎无限的词汇，表达无线数量的意义;一个词和另一个词组合成上一个层次的结构(短语或更大的结构)，也会产生几乎无限个更大的结构，比如，语音/ӕ/，/p/，/t/，可以组合/ӕpt/，/tӕp/，/pӕt/三个词。3、语言学的能产性(productivity)能产性或生成性指的是人们可以听懂或说出他从来没有听过或见过的话语。这些新的话语的理解和生成就是语言使用者通过大脑的语言机制作用下发生的。能产性也是人类语言特有的性质，动物语言(所谓的语言)不具有能产性，它们发出的声音与意义只有对应的关系，不能生成。例如，蜜蜂可以通过某种身体动作表达事物的方向，但是不能创造地表达事物的种类或数量，更不用说表达别的高级意念。4、语言学的移位性(displacement)语言的移位特征指的是语言可以用来指示不同的空间和时间，信息的移植程度是指它的前因、后果的基本特征脱离传递信息的时间、地点的程度。比如我们可以用语言谈论“现在”，也可以谈论“过去”或“将来”，可以谈论身边的事情，亦可以谈论遥远地方发生的事情。这一特征也是人类语言所特有，任何动物的叫声不能表达跨越时空的事情，只能表达对身边即时发生事情的反应。5、语言学的文化传习性(cultural transmission)所有的动物叫声系统都是靠基因遗传下来的，就是说，动物生来具有发出其五种所特由的叫声的本领。而人类语言依靠文化或习俗传统特意代代相传，而不是靠生物遗传而延续。这就是语言的文化传习性。文化传授的一个显著特征是模仿，人类的模仿能力或趋势超出其他一切物种。当然，文化传授的发展也必须现有某种西川的安排。例如，一个父母说汉语的婴儿在出生后送到一个说英语的环境中后，这个婴儿遗传了人类语言的机制，在日常生活中接触的是英语，那么他就会习得英语，而不是汉语。

语言学发展史上的几个阶段各是什么

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一、传统语言学（一）古希腊语言学（二）古罗马语言学二、历史比较语言学（一）历史比较语言学的形成（二）历史比较语言学的发展（三）青年语法学派三、现代语言学（一）索绪尔与结构主义语言学四、当代语言学（一）乔姆斯基与转换生成语言学扩展资料：一、19世纪的历史语言学琼斯的发现,启发了语言研究者的想象。此后的100多年里,除了语言历史比较研究外,其他方面的研究都黯然失色了。学者们的著述大多是比较语法方面的,接着开始构拟原始印欧语。在这种风尚的影响下,19世纪的语言学家都忙于印欧语各语言间的历史比较,并重建那个假拟中的母语。19世纪中叶,达尔文创立了“进化论”,语言进化的理论也自然包括其中了。重视语言历史变化的学风推动了语言理论的发展。19世纪70年代,以德国莱比锡大学为中心的一批语言学家,认为语言变化是有规律的,语言中某个词的语音变化会影响相同环境中许多同类音的变化,进而认为语音变化无例外。被人们戏称为“青年语法学派”的理论,现在看有很多可商榷的地方,但当时他们这种重视客观材料的研究方法,的确把语言学向前推进了一步。19世纪的语言研究对后世影响很大。直到现在,还有不少语言学家在从事语音历史变化规律的研究。二、20世纪初期到中叶的描写语言学到了20世纪,语言研究的重点开始从语言变化转向语言描写。这种转变的发起人是瑞士语言学家F·索绪尔。他在1915年的《普通语言学教程》中,反复并明确地强调了前人从未有过的观点:语言学的目的是研究语言各要素之间的关系,语言要素的价值是由它与其他要素之间的关系决定的,语言就是由这些要素精密交织而成的一种结构。从而创立了结构语言学。索绪尔之后,结构语言学迅速发展,不久便形成了不同的流派:布拉格学派、哥本哈根学派、美国学派、伦敦学派和莫斯科学派。它们分别从功能、音位、语符、控制等不同的角度发展了结构语言学。尤其是美国学派,其代表人物L·布龙菲尔德等人,为后代的语言研究建立了一个极有价值的方法论。但随之而来的则是语言研究范围变得越来越窄,以至于它与别的学科逐渐失去了联系,变成了局外人不敢涉足的深奥学科。这样,它必将面临着一场革命。三、20世纪中叶到近期的转换生成语言学1957年,年仅29岁的美国麻省理工学院教师N·乔姆斯基,出版了《句法结构》一书。这本仅120页的小册子,使语言学发生了新的转变。乔姆斯基认为,布龙菲尔德学派的研究范围太窄,胃口又太大。想从一堆语言材料里发现一套适用于任何语言的分析和描写方法,是不现实的。语言学家关心的不该是一堆语言材料,即语言行为,而应该是语言能力,即人脑中先天具有的一种能够认知和生成无限多合格话语,同时又能辨认错误句子的能力。语言学家应当对语言的这个内在系统先有一个推测和假设。描写具体话语的语法是描写语法;运用一系列规则来生成合格的话语和辨认不合格话语的语法是生成语法。乔姆斯基开创了生成语言学时代。语言学家当前讨论的生成语法有好几种,其中比较著名的是乔姆斯基的转换生成语法。在乔姆斯基的影响下,他的学生G·雷科夫和R·S·麦克莱建立了生成语义学;美国语言学家C·菲尔莫尔建立了格语法。目前的语言学是格语法、生成语义学、转换生成语法三足鼎立。参考资料：百度百科——语言学史
什么是共时语言学，历时语言学，名词解释

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1、共时语言学从某一个历史时段静态的观察和研究语言系统，又称断代语言学。共时语言学又称静态语言学，是由索绪尔创立的一门语言学，为用交叉方法，区别两种语言或语音是否相同，或同语言两种词是否完全相同。此学科的特色，在于坚持在两同阶段语言中，要独立分析，以解决或了解两语言间的同性与差别问题。该学科于20世纪启蒙，其研究遍及各主要语言，主要学派有：描写语言学派、转换生成学派和层次语言学派等等。并为美国语言学中的“结构主义流派”和“行为主义”的产生完成了理论的铺垫。2、历时语言学历时语言学是语言研究的一个分支，是从纵向发展的角度研究某种语言从一个时代到另一个时代的发展变化的语言学分支。历时语言学（diachronic linguistic) 又称演化语言学或历史语言学，是由索绪尔创立的一个语言学分类，指在现代语言学出现之前，大部份语言学者所进行的一种语言的历史性演化的研究，主要研究语言在一定的时间跨度内所经历的种种变化。采用正视法（以文献考证为基础按时间顺序来叙述一种语言的历史）和回顾法（通过比较来重建一种语言）来研究问题。扩展资料：语言学作用：是以人类语言为研究对象的学科，探索范围包括语言的性质、功能、结构、运用和历史发展，以及其他与语言有关的问题。语言学研究的对象是客观存在的语言事实。不管是现代的语言还是古代的语言，都是客观存在的语言现象。尽管不同话语表达的意义是带有主观性的和千差万别的，但是传递出来的语言信息却是能被别人共同理解的，语言学被普遍定义为对语言的一种科学化、系统化的理论研究。并且语言是人类最重要的交际工具，是思想的直接现实。参考资料:百度百科-历时语言学百度百科-共时语言学
描写语言学和规定语言学的区别规定性语法（Prescriptivegrammar）和描述性语法（Descriptivegrammar）是语言学（linguistics）二个基本概念，既是对现存语言状况的描述说明，又是学习、教授语言学的二种方法。属于语言的分析方法。语法这个词具有多重含义，对于它的定义，许多大家各有各的说法。但基本上都认为语法“既指大脑中潜在的内部语言系统，又指对这个语言系统明确编码或描述的尝试。”语法分析方法有若干种，但规定性语法（Prescriptivegrammar）和描述性语法（Descriptivegrammar）一直作为语言学最重要语法分析方法而得到公认。一、规定性语法（Prescriptivegrammar），顾名思义，即明确规定出什么正确、什么不正确。通俗地说，语法是人们在运用语言过程中必须遵守的“共同规则”，就像交通规则一样，具有很强的“规定性” 。而这种规定性让人们在运用语言时有规则可循，也是人们能相互理解的基础。在缺乏语言环境的二外的国家，用规定性语法分析方法为基础学习英语，有利于为学习者提供一个正确的语言范本，尤其是在初级阶段。二、描述性语法（Descriptivegrammar）着重于描述和解释人们实际运用语言的方式，力图避免做判断。也就是说，描述性语法学家在研究语法的过程中，关注描述语言是如何被人们所使用的，而不是规定语言应当如何使用。例如，如果句子“Whodidyougivethisto?”很常见，那么描述性的语法规则就会允许这种句子存在。而强调规定性语法的学家则将视其为蹩脚语法的例子，并建议将其改正为“Towhomdidyougivethis?”（Leech等,1982）。三、学习方式：首先学习规定性语法（Prescriptivegrammar），再结合描述性语法（Descriptivegrammar）。描述性语法更注重一种约定俗成，用的人多了、广泛了就被默认。它更关注语言的变迁，但这种语言变迁与文化息息相关，密不可分，具有很强的时代性。在非母语的国家，如果学习者倾向于通过描述性分析法学习英语的语法，极有可能让自己陷入混沌的状态。作为教师，应以规定性语法分析法为基础教授语言。但也必须不断学习了解描述性语法，避免让教学陷入僵化的教条当中。

熊猫+白皮是什么哈巴狗

白皮是不是熊猫白皮不是熊猫
白皮是为卫矛科植物腾冲卫矛的树皮。
大熊猫属于食肉目、熊科、一种哺乳动物，体色为黑白两色，它有着圆圆的脸颊，大大的黑眼圈，胖嘟嘟的身体，标志性的内八字的行走方式，也有解剖刀般锋利的爪子。是世界上最可爱的动物之一。大熊猫已在地球上生存了至少800万年，被誉为“活化石”和“中国国宝”，世界自然基金会的形象大使，是世界生物多样性保护的旗舰物种。

熊猫在古代叫什么？

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最初定名本叫猫熊或大猫熊，意思是它的脸型似猫那样圆胖，但整个体型又像熊，有的甚至把它隶属于熊科。由于在20世纪50年代前，中文的书写方式是直书，认读是自右到左，而改为横书后则从左到右，当1939年四川北碚博物馆展出时说明标题用横书，名猫熊，而当时参观者习惯了直书自右到左的认读，误认为熊猫。自此，首先在主产它的故乡（四川），长此以往向传讹误，久之也就习以为常的把猫熊更名为熊猫了。以后，它通用的中文名叫大熊猫，也就被人们所公认。它的地方名，在它的故乡里多叫白熊、或白老熊，也有叫花熊的；在岷山藏族地区叫荡或杜洞尕（gǎ），平武白马达布人则叫洞尕；凉山彝族叫峨曲。所有这些地方名，虽称呼不同，而其含义与古籍中叫的貔貅或貘，无非都是说明它的体色白，或黑白，或体型似熊。扩展资料始熊猫的主支则在中国的中部和南部继续演化，其中一种在距今约300万年的更新世初期出现，体形比熊猫小，从牙齿推断它已进化成为兼食竹类的杂食兽，卵生熊类，此后这一主支向亚热带扩展，分布广泛在华北、西北、华东、西南、华南以至越南和缅甸北部都发现了化石。在这一过程中，大熊猫适应了亚热带竹林生活，体型逐渐增大依赖竹子为生。在距今50-70万年的更新世中、晚期是大熊猫的鼎盛时期。生活中的大熊猫的臼齿发达，爪子除了五趾外还有一个“拇指” 。这个“拇指”其实是一节腕骨特化形成，学名叫做“桡侧籽骨”，主要起握住竹子的作用。参考资料：百度百科-大熊猫
为什么古书里很少提到熊猫？大熊猫古代名考

大熊猫是我国特产的珍贵动物，历史记载已有三千多年了，随着时序和人们对它的认识的深化，其名称不断演变。

貔（pí）貅（xiù）或貅《诗经》、郭璞注《尔雅疏》、《尔雅翼》、《礼记》、《峨眉山志》、《洪雅县志》等。

白狐《尔雅》。

豰（hù）（幼子）《尔雅》。

执夷孔注《书经》、陆玑（吴）注疏《毛诗》、《尔雅》郭璞注《尔雅疏》、《尔雅翼》等。

挚兽《礼记》。

白罴(pí) 陆玑《毛诗广要》。

文罴《庄子》。

皮裘《峨眉山志》。

角端《洪雅县志》。

或干将（指雄兽名）《辞源》、《尔雅翼》。

貅或镆（指雌兽名）《辞源》、《尔雅翼》。

貘或《尔雅》、《雅》、《本草纲目》、白居易《貘屏赞》、《东周列国志》、《说文》、《南中志》、《旧唐书》、司马相如《上林赋》、《雷波县志》、《酉阳直柰(nai)州总志》、《竹山县志》、《长阳县志》等。

貊或《新论》、《兽经》、《广雅》、《直隶澧州志林》、《后汉书》、《中山经》、《蜀中广记》、《酉阳杂俎》、《广志》、《巴东县志》（指秭归）和唐刘良注等。

玄貘《王会篇》。

貘《神异经》。

白豹陆玑《毛诗广要》、《尔雅》。

猛豹《蜀中广记》。

猛氏兽《蜀中广记》。

啮铁《神异经》。

食铁兽《蜀中广记》、晋左思《蜀都赋》、《北川县志》、《酉阳直隶州总志》等。

林云《尔雅》。

司马迁在《史记·五帝记》中记载，远在4000年前，有一个部落的首领叫黄帝，他利用驯养的虎、豹、熊、貔貅（大熊猫）等猛兽助战，在阪泉（今河南逐鹿县）打败了另一个部落首领炎帝。

3000多年前的西周初年汇编的《尚书》和《诗经》，记述了貔貅皮（大熊猫皮）是皇帝进贡的珍品。貔像虎豹一样威武，把古代的勇士比喻为貔一样的威武英勇，以至军队打着“貔”、“貅”的旗号，象征着战无不胜。

春秋战国时代（2700年以前）的《山海经》中记叙，它很像熊，毛色黑白，产于邛崃山严道县（今四川荣经县），并说它食铜铁，故称食铁兽。

汉代（2000年前）文学家司马相如在《上林赋》中记叙，汉武帝时上林苑（今西安市西周至县、户县界）方圆200里，放养很多禽兽，供皇帝狩猎，而貘（大熊猫）列为前茅。

西晋时（1700年前）称大熊猫为驺虞，因为它只吃竹子，不伤害猎食其他动物，是一种能与友邻和平共处的“义兽”，故在当时把大熊猫当作和平友好的象征。当两军交战，杀的天昏地暗，日月无光时，只要有一方举起“驺虞”旗，战斗会嘎然而之，因为战争规则：凡使用“驺虞”旗，表示要求和平友好，停止冲突。

据日本《皇家年鉴》记载，公元658年10月22日，唐朝女皇武则天将一对活体白熊（大熊猫）和70张皮作为国礼，送给日本天武天皇。

唐代大诗人白居易在幽室静养，感觉冷风飕飕，肤寒头疼，有人送给他一个画了大熊猫的屏风，果然有避风祛邪，驱鬼神，保吉祥的奇效。白居易十分欣喜，在屏上赋诗《貔屏赞》，诗人借大熊猫需要一个和平安静的环境才能生存，抒发他不满战争给人民带来的不幸和饥荒。

明朝李时珍（1518-1593）所著的《本草纲目》，记述了貘皮可作睡垫可防寒湿，驱瘟疫避邪气；作为膏药，能穿透肌肤防治肿瘤；尿加水饮，可溶解误食入人体内的金属杂物。

从有文字记载以来的古籍和地方志中可以看到，自古以来，大熊猫就是神秘的传奇式的异兽，十分珍惜。还可以确认，大熊猫曾广泛分布于中国华北地区的河南，西北地区的陕西、长江中下游的湖北、湖南，华南地区的福建，以及西南地区的云南、贵州和四川盆地的周边山区等地。

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指出下列各句所用的说明方法。（弄清各种说明方法的特征）（1）我国古籍中把大熊猫称为“摸” 。《尔雅》（1 ）引用（2 ）打比方（3 ）列数字、作比较（4 ）列数字（5 ）举例子

在中国被称为大熊猫的植物是什么在我国被称为’植物中的大熊猫’的是银杉。

熊猫在古书里哪本书记载有过???拜托各位大神大熊猫是我国特产的珍贵动物，历史记载已有三千多年了，随着时序和人们对它的认识的深化，其名称不断演变。下面都是各个时代对熊猫的称呼和出处貔（pí）貅（xiù）或貅《诗经》、郭璞注《尔雅疏》、《尔雅翼》、《礼记》、《峨眉山志》、《洪雅县志》等。白狐《尔雅》。豰（hù）（幼子）《尔雅》。执夷孔注《书经》、陆玑（吴）注疏《毛诗》、《尔雅》郭璞注《尔雅疏》、《尔雅翼》等。挚兽《礼记》。白罴(pí) 陆玑《毛诗广要》。文罴《庄子》。皮裘《峨眉山志》。角端《洪雅县志》。或干将（指雄兽名）《辞源》、《尔雅翼》。貅或镆（指雌兽名）《辞源》、《尔雅翼》。貘或《尔雅》、《雅》、《本草纲目》、白居易《貘屏赞》、《东周列国志》、《说文》、《南中志》、《旧唐书》、司马相如《上林赋》、《雷波县志》、《酉阳直柰(nai)州总志》、《竹山县志》、《长阳县志》等。貊或《新论》、《兽经》、《广雅》、《直隶澧州志林》、《后汉书》、《中山经》、《蜀中广记》、《酉阳杂俎》、《广志》、《巴东县志》（指秭归）和唐刘良注等。玄貘《王会篇》。貘《神异经》。白豹陆玑《毛诗广要》、《尔雅》。猛豹《蜀中广记》。猛氏兽《蜀中广记》。啮铁《神异经》。食铁兽《蜀中广记》、晋左思《蜀都赋》、《北川县志》、《酉阳直隶州总志》等。林云《尔雅》。司马迁在《史记·五帝记》中记载，远在4000年前，有一个部落的首领叫黄帝，他利用驯养的虎、豹、熊、貔貅（大熊猫）等猛兽助战，在阪泉（今河南逐鹿县）打败了另一个部落首领炎帝。3000多年前的西周初年汇编的《尚书》和《诗经》，记述了貔貅皮（大熊猫皮）是皇帝进贡的珍品。貔像虎豹一样威武，把古代的勇士比喻为貔一样的威武英勇，以至军队打着“貔”、“貅”的旗号，象征着战无不胜。春秋战国时代（2700年以前）的《山海经》中记叙，它很像熊，毛色黑白，产于邛崃山严道县（今四川荣经县），并说它食铜铁，故称食铁兽。汉代（2000年前）文学家司马相如在《上林赋》中记叙，汉武帝时上林苑（今西安市西周至县、户县界）方圆200里，放养很多禽兽，供皇帝狩猎，而貘（大熊猫）列为前茅。西晋时（1700年前）称大熊猫为驺虞，因为它只吃竹子，不伤害猎食其他动物，是一种能与友邻和平共处的“义兽”，故在当时把大熊猫当作和平友好的象征。当两军交战，杀的天昏地暗，日月无光时，只要有一方举起“驺虞”旗，战斗会嘎然而之，因为战争规则：凡使用“驺虞”旗，表示要求和平友好，停止冲突。据日本《皇家年鉴》记载，公元658年10月22日，唐朝女皇武则天将一对活体白熊（大熊猫）和70张皮作为国礼，送给日本天武天皇。唐代大诗人白居易在幽室静养，感觉冷风飕飕，肤寒头疼，有人送给他一个画了大熊猫的屏风，果然有避风祛邪，驱鬼神，保吉祥的奇效。白居易十分欣喜，在屏上赋诗《貔屏赞》，诗人借大熊猫需要一个和平安静的环境才能生存，抒发他不满战争给人民带来的不幸和饥荒。明朝李时珍（1518-1593）所著的《本草纲目》，记述了貘皮可作睡垫可防寒湿，驱瘟疫避邪气；作为膏药，能穿透肌肤防治肿瘤；尿加水饮，可溶解误食入人体内的金属杂物。从有文字记载以来的古籍和地方志中可以看到，自古以来，大熊猫就是神秘的传奇式的异兽，十分珍惜。还可以确认，大熊猫曾广泛分布于中国华北地区的河南，西北地区的陕西、长江中下游的湖北、湖南，华南地区的福建，以及西南地区的云南、贵州和四川盆地的周边山区等地。

熊猫为什么叫熊猫?在古时候叫什么?老虎和狮子为什么不吃大熊猫？你也不看看熊猫在上古时期叫什么
熊猫在古代叫什么食铁兽、貔貅、貘、貊、花熊、白豹等等。～～～其中，又以食铁兽这个名字更为广泛。

熊猫名字的由来?在古时候叫什么?大熊猫（Ailuropoda melanoleuca），通常称熊猫，是属于熊科的一种哺乳动物，体色为黑白两色。熊猫生长于中国中西部四川盆地周边的山区。全世界现存大约1600只左右，是一种濒危动物。

大熊猫古今有许多别名：貔貅、大猫熊、竹熊、白熊、花熊、貘、华熊、花头熊、银狗、大浣熊、峨曲、杜洞尕、执夷、貊、猛豹、猛氏兽及食铁兽等。大熊猫原分为熊属。

名称溯源
1869年，法国天主教传教士阿尔芒·戴维德（Armand David）认识了熊猫后，给“熊猫”定名为“黑白熊”，归属于熊科。两年后，动物学家进一步考查，研究它属于猫熊科，将它进一步定名为“猫熊” 。1940年代，在重庆北碚博物馆展举办了一次动物标本展览。当时，定名为猫熊，意思是它的脸型似猫那样圆胖，但整个体型又像熊。由于中文使用者传统上通常都习惯右到左的写法，所以当时猫熊一词是以右到左的方式书写。在标准中文文法里，形容词通常都被置放在名词的前面。由于熊猫被一般人认为属于熊科，因此猫是形容词，熊是名词。故，猫熊一词在中文文法上是对的。到1940年代，很多中文使用者已经开始习惯左到右的中文读法，所以当时重庆北碚博物馆所展示的“猫熊”字样就被大家误读成熊猫。从此以后，熊猫一词变开始先在四川一带流行起来，长此以往向传讹误，一至到今天，大部分的人也就习惯了使用熊猫一词。

熊猫一词在中国大陆、马来西亚和新加坡是最普及的称呼，而在台湾，猫熊和熊猫则都比较常用。1949年后，由于中华民国政府迁去台湾，中国大陆和台湾的文化交流也因此出现隔阂。故在台湾原有的名字猫熊仍较常用。

大熊猫在古代为什么被称为貔貅，食铁兽大熊猫在古代被称为“食铁兽”，有学者认为是因为它常到民居觅食，舔食炊具，甚至用强有力的牙齿咬坏炊具，因而得名。
还有一种说法是大熊猫在无盐可食的情况下，就会闯进村民家舔食铁锅里残存的盐分，村民们不了解大熊猫的习性，误以为大熊猫在吃铁。

貔貅是熊猫吗？大熊猫在远古被称为貔貅，这是有历史记载的，诗经、庄子、尚书、本草纲目都有记载，最出名的莫过于司马迁《史记五帝本纪》的记载了，司马相如作《上林赋》也有描述，都曾提过大熊猫貔貅这一古称。至于五大瑞兽之一的貔貅，是根据大熊猫的原型展开想象造就的，已经不是一回事了，就像凤凰的原型是长雉鸡道理一样。

各朝代大熊猫的名称不断变化，考证出来的有几十个，抄几个有权威的吧。
司马迁在《史记·五帝记》中记载，远在4000年前，有一个部落的首领叫黄帝，他利用驯养的虎、豹、熊、貔貅（大熊猫）等猛兽助战，在阪泉（今河南逐鹿县）打败了另一个部落首领炎帝。

3000多年前的西周初年汇编的《尚书》和《诗经》，记述了貔貅皮（大熊猫皮）是皇帝进贡的珍品。貔像虎豹一样威武，把古代的勇士比喻为貔一样的威武英勇，以至军队打着“貔”、“貅”的旗号，象征着战无不胜。

春秋战国时代（2700年以前）的《山海经》中记叙，它很像熊，毛色黑白，产于邛崃山严道县（今四川荥经县），并说它食铜铁，故称食铁兽。

汉代（2000年前）文学家司马相如在《上林赋》中记叙，汉武帝时上林苑（今西安市西周至县、户县界）方圆200里，放养很多禽兽，供皇帝狩猎，而貘（大熊猫）列为前茅。

西晋时（1700年前）称大熊猫为驺虞，因为它只吃竹子，不伤害猎食其他动物，是一种能与友邻和平共处的“义兽”，故在当时把大熊猫当作和平友好的象征。当两军交战，杀的天昏地暗，日月无光时，只要有一方举起“驺虞”旗，战斗会嘎然而之，因为战争规则：凡使用“驺虞”旗，表示要求和平友好，停止冲突。

据日本《皇家年鉴》记载，公元658年10月22日，唐朝女皇武则天将一对活体白熊（大熊猫）和70张皮作为国礼，送给日本天武天皇。

唐代大诗人白居易在幽室静养，感觉冷风飕飕，肤寒头疼，有人送给他一个画了大熊猫的屏风，果然有避风祛邪，驱鬼神，保吉祥的奇效。白居易十分欣喜，在屏上赋诗《貔屏赞》，诗人借大熊猫需要一个和平安静的环境才能生存，抒发他不满战争给人民带来的不幸和饥荒。

明朝李时珍（1518-1593）所著的《本草纲目》，记述了貘皮可作睡垫可防寒湿，驱瘟疫避邪气；作为膏药，能穿透肌肤防治肿瘤；尿加水饮，可溶解误食入人体内的金属杂物。

从有文字记载以来的古籍和地方志中可以看到，自古以来，大熊猫就是神秘的传奇式的异兽，十分珍惜。还可以确认，大熊猫曾广泛分布于中国华北地区的河南，西北地区的陕西、长江中下游的湖北、湖南，华南地区的福建，以及西南地区的云南、贵州和四川盆地的周边山区等地。

大熊猫就是貔貅的结论是怎么来的？没有疑问啊，没参观过大熊猫馆吗？说得很清楚的。大熊猫在远古被称为貔貅，这是有历史记载的，诗经、庄子、尚书、本草纲目都有记载，最出名的莫过于司马迁《史记五帝本纪》的记载了，司马相如作《上林赋》也有描述，都曾提过大熊猫貔貅这一古称。至于五大瑞兽之一的貔貅，是根据大熊猫的原型展开想象造就的，已经不是一回事了，就像凤凰的原型是长雉鸡道理一样。

各朝代大熊猫的名称不断变化，考证出来的有几十个，抄几个有权威的吧。
司马迁在《史记·五帝记》中记载，远在4000年前，有一个部落的首领叫黄帝，他利用驯养的虎、豹、熊、貔貅（大熊猫）等猛兽助战，在阪泉（今河南逐鹿县）打败了另一个部落首领炎帝。

3000多年前的西周初年汇编的《尚书》和《诗经》，记述了貔貅皮（大熊猫皮）是皇帝进贡的珍品。貔像虎豹一样威武，把古代的勇士比喻为貔一样的威武英勇，以至军队打着“貔”、“貅”的旗号，象征着战无不胜。

春秋战国时代（2700年以前）的《山海经》中记叙，它很像熊，毛色黑白，产于邛崃山严道县（今四川荥经县），并说它食铜铁，故称食铁兽。

汉代（2000年前）文学家司马相如在《上林赋》中记叙，汉武帝时上林苑（今西安市西周至县、户县界）方圆200里，放养很多禽兽，供皇帝狩猎，而貘（大熊猫）列为前茅。

西晋时（1700年前）称大熊猫为驺虞，因为它只吃竹子，不伤害猎食其他动物，是一种能与友邻和平共处的“义兽”，故在当时把大熊猫当作和平友好的象征。当两军交战，杀的天昏地暗，日月无光时，只要有一方举起“驺虞”旗，战斗会嘎然而之，因为战争规则：凡使用“驺虞”旗，表示要求和平友好，停止冲突。

据日本《皇家年鉴》记载，公元658年10月22日，唐朝女皇武则天将一对活体白熊（大熊猫）和70张皮作为国礼，送给日本天武天皇。

唐代大诗人白居易在幽室静养，感觉冷风飕飕，肤寒头疼，有人送给他一个画了大熊猫的屏风，果然有避风祛邪，驱鬼神，保吉祥的奇效。白居易十分欣喜，在屏上赋诗《貔屏赞》，诗人借大熊猫需要一个和平安静的环境才能生存，抒发他不满战争给人民带来的不幸和饥荒。

明朝李时珍（1518-1593）所著的《本草纲目》，记述了貘皮可作睡垫可防寒湿，驱瘟疫避邪气；作为膏药，能穿透肌肤防治肿瘤；尿加水饮，可溶解误食入人体内的金属杂物。

从有文字记载以来的古籍和地方志中可以看到，自古以来，大熊猫就是神秘的传奇式的异兽，十分珍惜。还可以确认，大熊猫曾广泛分布于中国华北地区的河南，西北地区的陕西、长江中下游的湖北、湖南，华南地区的福建，以及西南地区的云南、贵州和四川盆地的周边山区等地。

白罴是什么？白罴就是白棕熊的意思

罴：

熊的一种，也叫棕熊、马熊或人熊，古称罴。毛棕褐色，能爬树游水。棕熊是陆地上体形第二大的食肉动物，在夏季进食之后，体重会增加一倍，成年棕熊可达600公斤，最大可以达到800公斤。属于国家二级保护动物。棕熊是分布最为广泛的熊科动物，它们可在欧亚大陆和北美的很多地方被人们见到。主要栖息在山区的森林带，而且多在针叶林或针阔混交林中。

形态特征：
身长，头－躯干，雄170-280cm 雌尾长：8-14cm 。体重，通常雄：
罴
300kg~500kg 雌：150kg~300kg但体形大的个体并不少见，不少的雄性能达到600kg，而且过冬前的体重会比平时大得多。棕熊是陆地上体形第二大的食肉动物，在夏季进食之后，体重会增加一倍，成年棕熊可达600公斤，最大可以达到800公斤。
棕熊的体形健硕，肩背隆起，粗密的被毛有着不同的颜色，例如金色、棕色、黑色和棕黑等等。到了冬天被毛会进一步长长，最长能到10cm，到了夏季则重新变短，颜色较冬季的深。有些棕熊被毛的毛尖颜色偏浅，甚至近乎银白，这让它们的身上看上去披了一层银灰，“ 。棕熊体型较大，公熊体重大约300kg~500kg；母熊则通常只有公熊的一半。棕熊前爪的爪尖最长能到15cm，不过比较粗钝。棕熊的嗅觉极佳，是猎犬的几倍，他们的视力也很好，在捕鱼时能够看清水中的鱼类。棕熊的吻部比较宽，有42颗牙齿，其中包括两颗大犬齿。和其他熊科动物一样，它们也是跎型动物，并长有一条短尾巴。
不过虽然体型庞大，但棕熊通常都比较胆小，有时甚至一个普通人都能吓走它们。然而，就是因此它们才更加危险，棕熊受到惊吓时往往会发动疯狂的攻击，尤其是带着小熊的母熊；另外捕猎，争抢其他猛兽的食物时，或者交配季节的公熊都会比平时更加地，或者准确地说是远富攻击性。棕熊肩背上隆起的肌肉使它们的前臂十分有力，一只成年的棕熊，前爪的挥击可以击碎野牛的脊背，而且可以连续挥出好几下，足见其恐怖。而且笔者曾听到过西藏的科考队伍说过这么一件趣事：分布在中国的，体型较其他棕熊亚种小的藏马熊，有时会弄弯野外房屋的钢筋，来偷取里面科考队的食物，足以想象其力量之大。另外，别看人家外表笨重，它们奔跑的速度可达到每小时56公里，由于耐力甚好，它们可以用这样的速度连续奔跑个几英里都没问题。
由于人类的缘故，棕熊的数量急剧减少，甚至不少的亚种都已灭绝。

古代中国发现了大熊猫吗

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发现了。1862-1874年，法国传教士阿尔芒·戴维在中国居住期间，得知四川宝兴一带动物种类很多，有一些是人们尚未知晓的珍稀物种，便从上海到达宝兴，担任穆坪东河邓池沟教堂的第四代神父。1869年的春天，戴维在途中路过一户姓李的人家，突然，挂在墙上的一张黑白相间的奇特动物皮深深地吸引了戴维。主人告诉他：当地人叫这种动物是“白熊”、“花熊”或“竹熊”，它很温顺，一般不伤人。戴维异常激动，他估计这种动物“将是科学上一个有趣的新种”，这次发现将填补世界动物研究的一个空白。为了得到这种奇特的动物，戴维雇佣了20个当地猎人展开搜捕。3月23日，猎人们送来了第一只小“白熊”，遗憾的是他们为了便于携带，把它弄死了。1869年5月4日，戴维捕到一只“竹熊”，他给“竹熊”取名“黑白熊”，那只憨态可掬的“黑白熊”毛茸茸、黑白相间的外貌，以及又圆又大的脑袋和滑稽可笑的动作倍受戴维的喜爱。经过一段时间的悉心喂养，戴维决定将这只可爱的“黑白熊”带回法国。这只可爱的“黑白熊”经不起长途山路的颠簸和气候的不断变化，还没运到成都就奄奄一息了，戴维只好非常惋惜地将这只“黑白熊”的皮做成标本，送到法国巴黎的国家博物馆展出。世界上第一只大熊猫模式标本竟然就这样产生了。法国巴黎国家博物馆将这张兽皮展出，经博物馆主任米勒·爱德华兹充分研究后认为：它既不是熊，也不是猫，而是与中国西藏发现的小猫熊相似的另一种较大的猫熊，便正式给它定名为“大猫熊” 。扩展资料：在中华民族几千年的文学艺术宝库中，关于大熊猫出处的记载和文学作品屡见不鲜。《尚书》、《山海经》、《说文》、诗经《大雅·韩奕》等中都有对大熊猫的描述和记载。大熊猫受到了史家文人的特别青睐，在中国各时期文学著作中也逐步完成了形象的升华，成为了尊贵与和平的代表。据日本《皇家年鉴》记载，早在685年10月22日，唐朝女皇武则天就将两只活体“白熊”和七十张毛皮送给当时日本执政的天武天皇。这是有记载的大熊猫第一次以“国礼”的身份被赠送到国外。据历史记载，在古代战争中，交战双方若有一方打出“驺虞”旗，即表示休战。无论在官方还是民间，大熊猫已经逐步向着向往和平、主张不杀生的“义兽”靠拢。1972年2月21日，美国总统尼克松携夫人访华，在访问期间的一次宴会上，时任国务院总理周恩来表示愿意赠送美国2只大熊猫。同年4月，大熊猫“兴兴”和“玲玲”运抵美国首都华盛顿。迄今为止，中国政府已先后向各友好国家输出了多只大熊猫，所到之处无不掀起一股“熊猫热”，成为了各国人民都喜爱的中国“名片”，为中国的和平外交和全世界人民之间的友好交流做出了重大贡献，也完成了其“和平使者”属性的进化。参考资料来源：百度百科——大熊猫
全世界的神话中熊的名字凯尔特神话中有一个森林女神，叫阿尔提奥，是熊女神

请问下在中国大熊毛还叫啥猫熊熊猫

中国的猛兽古称中国古代传说中的猛兽

角端，传说中的一种奇兽，形如狻猊，有角。角有单角、双角，种斜角3种。

辟邪，传说中的一种神兽，似狮，有翼。《急就章》说：“射魃辟邪除群凶” 。

饕餮，属于凶兽。据说上古时代，黄帝捉住蚩尤，砍下他的头颅，名“饕餮”，取“贪食无厌之意” 。殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，两边附有一对肉翅膀，形如耳朵。

獬鹰，传说中皋陶养的一只独角神羊，似熊，身躯庞大，性情忠耿正直。

麒麟，古代传说中一种象征吉祥的动物，形如鹿，有一只角，身躯粗壮，生鳞甲，牛尾。

貔貅，古籍记载中的一种猛兽，形态有点像虎。，古代传说中一种残害人类的凶兽，龙头虎爪，牛身马足。

鳌，传说中海里的大龟（或说大鳖）。

蛟，古代传说中能发洪水的动物，形如龙，又似蛇。而有四脚，头小颈细，但没有角。

熊，亦写作“能” 。石章“熊”钮，多作鳖形，三只足，背甲有七粒圆点，称为“七星熊” 。

龟，与龙凤、麒麟并称为“四灵” 。因为“龟”与“贵”谐音，兼有“富贵长寿”之意。

蝙蝠，具有飞翔能力的哺乳动物。因与“福”字同音，寓意“有福” 。

龙，集鹿角、鹰爪、马鬣、鱼鳞之大成，身附彩云，为封建社会帝王的象征。

凤，是凤凰的简称，在神话中，它是百鸟之王；在封建帝制时代，则为皇后的象征。

夔，传说中的一种怪兽，形状像龙，但只有一只足。

獍，又名“破镜”，为传说中的一种恶兽。《述异记》载：“獍之为兽，状如虎豹而小，始生，还食其母。”

狰，传说中的一种异兽，形如豹。五尾一角，其音如击石，其名狰。

中国古代灶神叫什么名字？

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唐李贤注引《杂五行书》又称，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出” 。大约出于清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭,当属男神。中国民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。古时祭灶不分身份的贵贱、高低，上至皇宫、大臣，下至平民百姓，对灶神都是毕恭毕敬。据有关资料记载：每年腊月二十三，清朝皇帝例行在坤宁宫大祭灶神，同时安设天、地神位，皇帝在神位前行九拜礼，以迎新年福禧。祭灶这天，坤宁宫设供案，安放神牌，神牌前安放香烛供品，殿廷中设燎炉、拜褥。像中国民间一样，在灶君临升天汇报工作前，要用粘糖封住嘴，以防他在玉帝面前胡说八道。祭灶时，宫殿监奏请皇帝到坤宁宫佛像、神像、灶君前拈香行礼。礼毕，宫殿监再奏请皇后依次向灶君等神位行礼。
猰貐、居、貔、狻猊哪部典籍提及到有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。

猰貐yà yǔ

1.古代传说中的一种吃人怪兽，像貙，虎爪，奔跑迅速。
2.比喻残害。

【文献记载】
《山海经•海内北经》：贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。
《山海经•海内西经》：又北二百里,曰少咸之山,无草木,多青碧.有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人.敦水出焉,东流注于雁门之水,其中多魳魳之鱼.食之杀人.

貔pí

又名白罴、白孤、执夷。传说中的一种野兽,有的说像虎,有的说像熊。

【文献记载】
前有挚兽,则载貔貅。——《礼记·曲礼》
此处为一种凶猛的野兽
命貔貅之士,鸣檄前驱。——《晋书·熊远传》
此处比喻骁勇的部队

狻猊Suānní
又名金猊、灵猊、狻麑。狻猊本是狮子的别名。传说中龙生九子之一，排行老五，是一种猛兽。形如狮，喜烟好坐，佛祖见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

【文献记载】
唐朝牛上士在《狮子赋》写道：穷汗漫之大荒，当昆仑之南轴。铄精刚之猛气，产灵猊之兽族。
陆容《菽园杂记》卷二：“金猊，其形似狮，性好火烟，故立于香炉盖上。”花蕊夫人《宫词》：“夜色楼台月数层，金猊烟穗绕觚棱。”觚棱，堂殿上最高转角处。
《穆天子传》：“狻猊野马，走五百里。”《注》：“狻猊，师子，亦食虎豹。”

爰居yuán jū（全名因该是爰居）

海鸟名。

【文献记载】
《左传·文公二年》：“作虚器，纵逆祀，祀爰居。” 杜预注：“海鸟曰爰居。”
《尔雅·释鸟》：“爰居，杂县。” 邢昺疏：“爰居，海鸟也，大如马驹，一名杂县。汉元帝时，琅邪有之。”
宋叶适《宝谟阁待制知隆兴府徐公墓志铭》：“爰居时来，助其永号！”
章炳麟《建立宗教论》：“于彼无人格者而行人世交际之礼，比之享爰居以《九韶》者，盖尤甚焉。”

猰貐是什么动物？传说中的怪兽/巨兽/神兽。

猰貐
猰貐（yayu）：又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。

龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽” 。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。

夔（kui）：传说中国东海上有一座「流破山」，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

禺疆：「禺疆」为传说中的海神、风神和瘟神，也作「禺强」、「禺京」，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字「玄冥」，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为「厉风」。

猰貐（ya yu）：又称为「窫窳」（ya yu）。传说猰貐曾是天神，被名为「危」的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。

祸斗：「祸斗」原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。

九头鸟：原名「鬼车」，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血，古人宣称如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外，九头鸟也被称为「姑获鸟」，这种鸟掠食人类儿童，喜好群居。

穷奇：「穷奇」是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺 □的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为「大傩」的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。

另《山海经·北山经》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”另外一种说法说穷奇是神名，《淮南子·墬形训》：”穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇(身上有五色石南叶哦) 。

后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人，《左传·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”

共工：共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山（传说中支撑世界的支柱），造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱（代表洪水的爆发），最后被禹杀死（指治水成功）。[/color]

睚眦、狻猊、貔貅是什么？我绝对不是复制的，这些东西是防在古建筑屋脊上的龙九子的三个，

其中狻猊、貔貅两只可以放在门前，寓意升官发财

居！传说中的四瑞兽之一的居！有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。

爰居yuán jū（全名因该是爰居）

海鸟名。

【文献记载】
《左传·文公二年》：“作虚器，纵逆祀，祀爰居。” 杜预注：“海鸟曰爰居。”
《尔雅·释鸟》：“爰居，杂县。” 邢昺疏：“爰居，海鸟也，大如马驹，一名杂县。汉元帝时，琅邪有之。”
宋叶适《宝谟阁待制知隆兴府徐公墓志铭》：“爰居时来，助其永号！”
章炳麟《建立宗教论》：“于彼无人格者而行人世交际之礼，比之享爰居以《九韶》者，盖尤甚焉。”

猰貐yà yǔ

1.古代传说中的一种吃人怪兽，像貙，虎爪，奔跑迅速。
2.比喻残害。

【文献记载】
《山海经•海内北经》：贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。
《山海经•海内西经》：又北二百里,曰少咸之山,无草木,多青碧.有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人.敦水出焉,东流注于雁门之水,其中多魳魳之鱼.食之杀人.

貔pí

又名白罴、白孤、执夷。传说中的一种野兽,有的说像虎,有的说像熊。

【文献记载】
前有挚兽,则载貔貅。——《礼记·曲礼》
此处为一种凶猛的野兽
命貔貅之士,鸣檄前驱。——《晋书·熊远传》
此处比喻骁勇的部队

狻猊Suānní
又名金猊、灵猊、狻麑。狻猊本是狮子的别名。传说中龙生九子之一，排行老五，是一种猛兽。形如狮，喜烟好坐，佛祖见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

【文献记载】
唐朝牛上士在《狮子赋》写道：穷汗漫之大荒，当昆仑之南轴。铄精刚之猛气，产灵猊之兽族。
陆容《菽园杂记》卷二：“金猊，其形似狮，性好火烟，故立于香炉盖上。”花蕊夫人《宫词》：“夜色楼台月数层，金猊烟穗绕觚棱。”觚棱，堂殿上最高转角处。
《穆天子传》：“狻猊野马，走五百里。”《注》：“狻猊，师子，亦食虎豹。”

爰居yuán jū（全名因该是爰居）

海鸟名。

【文献记载】
《左传·文公二年》：“作虚器，纵逆祀，祀爰居。” 杜预注：“海鸟曰爰居。”
《尔雅·释鸟》：“爰居，杂县。” 邢昺疏：“爰居，海鸟也，大如马驹，一名杂县。汉元帝时，琅邪有之。”
宋叶适《宝谟阁待制知隆兴府徐公墓志铭》：“爰居时来，助其永号！”
章炳麟《建立宗教论》：“于彼无人格者而行人世交际之礼，比之享爰居以《九韶》者，盖尤甚焉。”

四瑞兽的介绍汉族传说中的四瑞兽分别为龙、凤凰、麒麟、龟。另外也有许多典籍和史书著作中提到四瑞兽分别为：猰貐、居、貔、狻猊。