为什么叫百日礼和抓周儿婚礼为何叫昏礼

导读：婴儿长大成人之间的每个阶段都有说法，在古代时候人们尤为在意孩子从出生到周岁的每一天，若是能够平安健康成长，还会举行百日礼和抓周儿，那么为什么叫百日礼和抓周儿？婚礼为何叫昏礼呢？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。
为什么叫“百日礼”
婴儿初生满一百天时，人们要举行庆贺、祝福的“百日礼”，并且在“百”上大做文章。
百日礼也叫百啐，宋代《东京梦华录》云“生子百日置会，谓之百啐”;又称“百岁”，明沈榜《宛署杂记》云“一百日，曰婴儿百岁” 。
何谓“抓周儿”
小儿满周岁行“抓周儿”礼的风俗，在民间流传已久。宋朝吴自牧《梦粱录·育子》载：“其家罗列锦席于中堂，烧香秉烛，顿果儿饮食，及父祖诰敕、金银七宝玩具、文房书籍、道释经
卷、秤尺刀剪、升斗戥子、彩缎花朵、官楮钱陌、女工针线、应用物件、并儿戏物，却置得周小儿于中座，观其先拈者何物，以为佳谶。”宋朝孟元老《东京梦华录·育子》谓此为“小孩之盛礼” 。
婚礼为何叫“昏礼”
相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮(成双的鹿皮)就成了经典的婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母” 。到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。
古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，由此夫妻结合的礼仪称为“昏礼” 。昏礼在五礼之中属嘉礼，是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑。
何谓“牵巾”
牵巾是中国古代的一种婚俗。宋代，新郎迎新娘到家，成礼后由新房复出，同去家庙参拜祖先时，礼官(赞礼者)授绾有“同心结”之彩绸给新人，各执一端，相向而行，谓牵巾，表示夫妇已连成一体，象征两人从此紧紧结合。其源或谓起于晋升武帝选妃时，对中意者以绛纱系臂。然从其男牵女的形式看，似由奴隶制时代抢亲遗俗演变而成，系臂、牵巾皆为对待女俘虏之法。
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