一千年美名一千年骂名，宋襄公究竟做了什么，让国人纠结了两千年( 二 ) _健康小知识

桓文之师，存亡继绝，犹不齿于仲尼之门，况用人于夷鬼以求霸
苏轼说的很不客气，像齐桓公晋文公这样的军队，都不认可孔子的那一套仁义道德，无论什么人才只要能达到霸业就能用，而宋襄公却坚持那一天迂腐的办法，最后落得个惨败的下场。
这就是苏轼眼中的成败论英雄，齐桓公晋文公都是春秋时有名的霸主，他们的成功完全不在乎什么手段，只要是实用的就行，也就是说在宋代那种平民环境下，基本上已经没有人认同宋襄公了。
为什么大家都不认可宋襄公了呢？因为他失败了呀，平明社会更重视结果，更注重实用，而与之相对的就是贵族社会更重视荣誉和信誉，到了后来成败生死成了唯一的标准，好死不如赖活着，成了华夏大地最常见的国民思想。
想想春秋时代两桃杀三士的故事，三个国家的有名武将，仅仅是因为觉得自己的军功大，而君王侮辱了自己，就三个接连自杀了，这在现在人看来简直不可思议，但是在贵族社会，这个是绝对有的，毕竟他们把名誉看的比生命还重要，而现在我们基本上是把生命放在了第一位，荣誉基本上也就是问问能值几个钱，能当饭吃吗？
苏轼最后的结论也很直接，说宋襄公和王莽一样，都是欺世盗名之辈，这一下可算是彻底把宋襄公钉在了耻辱柱上，因为王莽自古以来无论是从道德角度还是从成败的角度，都一直是个反面教材。

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（3）你愿意穿越到哪个朝代？
现在的中国没有贵族，应该是一件值得大家骄傲的事情，没有贵族并不值得遗憾，宋朝为我们奠定的平民社会，我们应该非常感激才对。
宋代大规模实行科举制度，开创了一个真正的读书人治理天下的时代， “朝为田舍郎，暮登天子堂”的事情在宋朝之前是不可能发生的，因为宋朝之前都要看出身看门第，你出身不好门第不好，做官的可能性就很小，社会的流动性非常低，豪门大族往往把持这上层社会的入场券，下层社会根本没有机会进入。
宋朝的建立基本上彻底消灭了士族阶级，一个完全有读书组成了新的权贵阶层出现了，这个权贵阶层就是以科举为基础的，文人士大夫阶层，这个阶层无法世袭，一切以科举成绩为主，只要你认识字就可以参加科举，只要你认真读书就能成为新的权贵阶层，这样一来宋朝的人才流动彻底被激活了。
所有人都有机会往上爬，唐代及之前的那种门阀大族彻底失去了生存土壤，一切都朝着平民化推进，宋朝才真正开始出现了市民文化和市井文化，才有了描绘普通百姓生活的清明上河图。
没了贵族是一件非常值得骄傲的事情，因为有贵族就因为这有“贱族” ，一个优雅贵族的背后，可能需要十个仆人才能维持这样的优雅。

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比如说有人问，一个贵族如果在宴会上别人泼了一脸酒该如何应对，这个问题本身就很虚假，贵族之所以优雅是因为他不用操心任何事情，等级越高的贵族操心的事情也就越少，宴会上如果有人敢撒泼，第二天她可能命就没了，至少是手就没了，所以久而久之也就不能能出现宴会上朝贵族脸上泼酒的事情发生了。
贵族的优雅是靠等级和无所事事堆积出来的，如果你天天担心上班迟到，动不动就要赶公交车，那你是在是离贵族太远了，因为贵族根本不用上班。
现在动不动就有人感慨中国没有贵族，没有贵族这件事挺好，是一件好事，有贵族必然意味这不平等的劳动和待遇，一个贵族身后有一百个服侍他的人，这样的贵族社会，你会喜欢吗？