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社会矛盾的主题仍是阿拉伯人内部的权力斗争和教派冲突 , 反抗阿拉伯人统治的被征服者还处于力量积蓄时期 。
作为受剥削、压迫的大群体 , 波斯人在倭马亚社会的影响力还不足以为其赢得进入阿拉伯社会上层的资格 。 直到倭马亚王朝末期 , 波斯人在阿拔斯人的革命中展现出了巨大的能量 , 为其在阿拔斯王朝的社会地位奠定了基础 。 但是 , 在倭马亚时代 , 波斯人以其丰富的管理经验和先进的文化成果在国家的政治生活中仍取得了一定的参与权 。
例如 , 波斯旧地主阶级主动接受阿拉伯语和阿拉伯文字 , 成为倭马亚人统治波斯地方的得力助手 , 他们为阿拉伯人创立了情报机构 , 完成繁杂的文书工作 , 为阿拉伯人的国家管理作出了一定的贡献 。
广大波斯平民的社会地位与四大哈里发时期本质上并没有太大变化 , 他们仍旧是社会底层的被统治者 , 其赋税仍是哈里发国家运行的物质基础之一 。

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伊拉克和伊朗高原各地一直是阿拉伯人极为重视的地区 , 该地区物产富饶、文化先进 , 是阿拉伯人的税收源泉和移居中心 。 在四大哈里发时期 , 统治者不允许阿拉伯战士占有土地 , 土地多以出租的形式由波斯人耕种 , 缴纳高额的土地税 。
到了倭马亚时期 , 阿拉伯军事贵族和移民地主把波斯行省作为自己的财产进行瓜分 , 实际上 , 该时期的波斯人处于失去土地、缴纳高额赋税的类似农奴的悲惨境地 。
结语
总的来说 , 波斯人是军队中麦瓦利群体之一 , 他们的忠诚从上一任哈里发再转移到下一任 , 跟随倭马亚的哈里发们出征作战 。 阿拉伯人为了预防波斯军人在伊拉克地区形成反抗势力 , 采取刻意将波斯军队调往西方战场的策略 。 然而倭马亚治下的波斯人仍然形成了强大的反抗力量 , 并最终与阿拔斯人合作 , 推翻了倭马亚政权的统治 。 返回搜狐 , 查看更多
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