新书 葛亮《燕食记》:从饮食着眼,写近代岭南的聚散流徙( 二 )


食物在《燕食记》中是非常重要的 。 故事中 , 同钦楼最负盛名的“大按”师傅荣贻生因打得一手好莲蓉而声名远扬 , 每做一锅莲蓉 , 这第一口他一定亲尝 。 但做了一辈子 , 他最想念的还是小时候在太史第中第一次吃到的莲蓉枣泥月饼 。 “软糯的莲蓉与枣泥 , 并不十分甜 , 但却和舌头交缠在一起 , 渗入味蕾深处 。 ”时隔多年之后 , 凭着这个味道 , 他一下子就认出了“得月楼”的名厨叶凤池的手艺 。 当他终于能够复刻这份味道 , 成为其他人心中的念念不忘时 , 广府的一切都已经成为不可追忆的前尘往事 。 世事渺茫 , 但味道永存 。 诚如向太史跌宕一生 , 垂垂老矣时 , 面对中秋之月 , 心中触怀的 , 仍是多年之前 , 与兄长之间的一壶酒、一顿饭 。
白岩松谈及:“中国人是把饮食与人生连在一起的 , 饭菜的滋味就是人生的滋味” 。 在这片地大物博的土地上 , 支撑着人们去追求美好生活的那种永远孜孜向上、永远生气蓬勃的精神力量 , 每一种都自有根源 , 每一种都脱胎于芸芸众生、鲜活于万千群众 。 一日三餐、碗中百味——我们出生于不同的时代、奔波于不同的生活内容 , 但摆上餐桌的 , 却是同一种味道、同一份温暖 。 ”
《燕食记》中也出现了各类厨师 , 他们或得名师真传 , 或因家学积累 , 其中却也不乏天赋异禀者 , 出身草莽却能自悟于闾巷乡野 , 因一手好味道而声名远播 。 以厨艺谋生的人 , 无论“大按”“小按”还是“红案”“白案” , 他们所坚守的技艺和味道 , 若一言以蔽之 , 就是人情世故、练达文章 。 天南地北的食客 , 聚集一堂 , 有些吃个新鲜 , 更多的 , 却是在寻找人生记忆中难以忘怀的片段 。